《决定》充分说明了党中央懂历史、尊重历史
中华五千年，有一个历史铁律。但凡出现某某之治、某某盛世的时候，各代朝廷的做法和行为出奇的一致，有八个字可以概括：中央集权、无为而治。你找不出违反这八个字而出现的治世时刻。反对的人也许会拿出汉武盛世来反驳，因为汉武帝可不是无为而治。说明一下，汉武盛世主要是指武功的盛世，并不是通常意义上的盛世，而且汉武盛世的提法并不主流。中央集权，要么皇帝拥有超高的个人魅力和亲力亲为而让整个官僚体系效忠，要么权归中央，地方官若无法执行中央精神必将受罚。无为而治，无为，体现在官府不干涉正常实际经济活动，而治，体现在正常实际经济活动出问题之后的矫正。这个大大大大的《决定》有望成为中华历史上最著名和最有影响的《决定》。字里行间可以很轻松的感受到中央集权和无为而治的精髓。
先说中央集权这方面。顶层设计、纪委严格垂直管理、进一步突出法制的威严、生态环境终身追究制等等，其实地方上想做违纪违法，违反中央精神的空间就很小了。本身地方上就不具备金融权和军权这两大最主要的基本国家权利，之前的腐败主要就是通过上下打点和暗箱操作等的手法来实施。现在纪委垂直管理了，上下打点的空间基本消失了，除非你能打点到中纪委。暗箱操作等，不是要加强人民监督的作用么？地方上使坏的空间很小了，就迫使地方按照中央精神来办。顶层设计规定了地方上的行为标准。这样，就形成了中央集权。
再说说无为而治这方面。使市场在主要方面具有决定性作用就代表了无为。改管理为治理，主体就变了，管理的主体是发出管理行为的人，治理的主体是需要治理的对象。管理者具有主动性，管理者主动发出管理指令；而治理者则是被动的，被治理的对象不出现坏情况，治理行为就不会出现，在被治理的对象没有出现坏情况而行为就不是治理了，是开发或破坏。
什么叫中国特色？为什么一定要中央集权？其实懂历史的好好回顾中华历史，就可以发现，凡是权利架构不向中央高度集中的时候，中国基本上就处于分裂和半分裂的状况，除非朝廷的皇帝或忠于皇帝的宰相具有超高人格魅力，这种人格魅力让官员成为了他们的粉丝，然而这是不稳定的。
当然，《决定》是否能让中华复兴，还有两个不确定因素：其一，执行力，要确保《决定》中的内容能够落实；其二，顶层设计的科学性。若此二者可以很好实施，50后说不定都可以看到中华复兴的气象了。
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